Элифас Леви. Реформатор оккультизма во Франции. Поль Шакорнак

«Элифас Леви. Реформатор оккультизма во Франции»
Автор: Поль Шакорнак
Перевод с фр. Г.Румянцева, пер. стихов - В.Микушевич
Серия: Инкогнито
Твердый переплет: 133х208х23 мм.
Масса: 410 г
Производитель: Издательство Энигма, Москва, Россия, 2009 г., 400 стр.
ISBN 978-5-94698-023-4

 

Эта книга — жизнеописание самобытного французского оккультиста Элифаса Леви, составленное по его книгам и письмам. Личная трагедия — добровольный отказ от сана священника ради любимой женщины — привела не чуждого мистическим откровениям аббата к занятиям тайными науками. Он открыл новую эпоху в оккультизме, связав воедино три важнейшие дисциплины: магию, каббалу и Таро и опубликовав на эту тему массу книг. Будучи основателем новой школы и оставив после себя множество учеников и почитателей, сам он не был ничьим учеником.

 

Автор этой книги, исследователь наследия Э. Леви, французский издатель оккультной классики Поль Шакорнак с величайшей скрупулезностью подбирал и анализировал исторические документы, перепроверял их, добиваясь абсолютной точности изложения фактов. Эта искренняя, тщательно продуманная и умело составленная книга содержит огромное количество цитат из неопубликованных работ Э.Леви, она знакомит читателя с малоизвестными страницами его трагичной жизни и неожиданными сторонами его творчества.

 

Оценить литературный дар Э. Леви как поэта позволяет перевод его стихов, сделанный В. Микушевичем. Книга представляет интерес и для историков, и для адептов оккультизма, а также широкого круга читателей.

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Вступительное слово. Поль-Редоннель

 

Предисловие. Виктор-Эмиль Мишле

 

 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

 

 Служение вере

 

(1810–1845)

 

 Глава I 

 

Рождение Альфонса-Луи Конста­на. — Роди­те­ли. — Аббат Юбо Мальмезон. — Школа при церк­ви Сен-Луи-ан-л’Иль. — На­чало учебы. — Малая семина­рия. — Аббат Фрер. — Исси. — Пер­вые ли­те­ра­тур­ные опы­­ты. — «Нем­род». — Сен-Сюль­пис. — Сочи­нение песен. — «Зо­ло­­тые сти­хи». — Ипо­­диа­кон­ство. — Кате­хизис для юных дев. — Адель Аллен­бах. — Сыновняя любовь. — Диакон Констан добровольно отказывается от сана.

 

Глава II  

 

А. Констан покидает Большую семи­на­рию. — Само­убийство матери. — Актер А. Байель. — А. Констан играет в театре. — Талант рисовальщика. — А. Констан и его дру­зья. — Флора Тристан. — А. Эскирос. — «Красавицы Пари­жа». — О. де Бальзак. — Мапа. — А. Констан сожалеет об уходе из семинарии. — Отъезд в Солемское аббатство. — «Куст майской розы». — А. Констан и мистицизм. — Возвраще­ние в Париж. — Жюйи. — «Библия свободы». — А. Констан в тюрьме.

 

Глава III 

 

Суд над «Библией свободы». — Приговор аббату Констану. — Коммунистическая печать. — Кабе и газета «Le Populaire». — Социалистические газеты. — Поле­мика. — От­вет аббата Констана. — «Успение женщины», «Религиозные и социальные учения». — Оппозиционная печать.— Опро­вер­жение Кабе. — Сен-Пелажи. — Бедствия аббата Конста­на. — Чтение Сведенборга. — Эскирос и Ламеннэ. — Павильон принцев. — Флора Тристан и госпожа Легран. — Письма А. Констана госпоже Легран.

 

Глава IV    

 

Аббат Констан выходит из тюрьмы. — Кюре церкви Шуази-ле-Руа. — Аббат Констан расписывает цер­ковь. — Пись­мо госпоже Легран. — Учебное заведение Шан­до. — Мон­сеньор Аффр и епископ Эврё. — Аббат Констан становится аббатом Бокуром. — Пребывание в Эврё. — Успех про­поведей. — Андели и празднество святой Кло­тиль­ды. — Гос­подин Сельв-Давне и газета «L’Echo de la Norman­die». — Дис­пут. — Газета «Le Courrier de l’Eure». — Враж­дебное отношение духовенства Эврё. — Аббат Констан — худож­ник. — Воз­вращение в Париж. — Публикация книги «Богоматерь».

 

Глава V 

 

Первые занятия оккультизмом. — Смерть Флоры Тристан. — «Эмансипация женщины». — Гитранкур. — A. Кон­стан снимает сутану. — «Праздник Тела Господня». — Сильвио Пеллико. — Социалистические школы. — Господин де Кор­ме­нен. — «Мир! Мир!» — Издатель Полье и «Книга слез». — Песни А. Констана. — «Три гармонии». — Рисунки А. Конста­на. — Ссо­ра с госпожой Легран. — Бог Шено. — Ш. Фо­вети. — «Прав­да». — Беранже. — Пансион в Шуази-ле-Руа. — Ноэми Кадьо.

 

 

 

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

 

Испытания

 

(1846–1854)

 

 Глава VI 

 

Мадемуазель Эжени Ш. и мадемуазель Кадьо. — Брак А. Констана. — Бедность. — Сотрудничество с газетой «Мирная демократия». — «Последнее воплощение». — А. Констан и поли­тика. — «Траур Польши». — Судебный процесс против «Го­лоса голода». — Новый судебный приговор. — Поэт К. Хил­би. — А. Констан выходит на волю через полгода тюремного заключения. — Новые книги: «Рабле в Басметте», «Три злоумышленника», «Сеньор Девиньер». — Мария, дочь A. Кон­стана. — Великое чудо воскресения.

 

Глава VII 

 

1848 г. — Начало революции. — Революционные песни A. Констана. — Ламартин. — Констан пишет письмо Кабе. — Газета «Народный трибун». — «Гора брат­ства». — Клуб горы. — Госпожа Констан и Женский клуб. — Манифест феминисток. — «Голос женщин». — Июньские собы­тия. — А. Кон­стан избегает расстрела. — Смерть монсеньора Аффра. — Шатобриан. — «Завещание свободы». — Социальные сочинения А. Констана.

 

Глава VIII

 

Псевдоним госпожи Констан. — Семья худож­ников. — Госпожа Констан увлекается скульп­ту­рой. — А. Кон­стан и правление Академии изобразительных искусств. — Заказ на исполнение двух картин. — «Святое семейство». — «Христос в оливковом саду». — Письма господина и госпожи Констан госпоже Легран. — А. Констан и аббат Минь. — «Словарь христианской литературы».

 

Глава IX  

 

A. Констан и мистика. — Теологический след. — Этапы знания. — Учеба А. Констана. — Высшее ис­пытание. — Госпожа Констан и Прадье. — Маркиз де Мон­феррье. — «Le Moniteur Parisien». — А. Констан и Врон­ский. — Посвятитель. — Жизнь большого ученого. — Тайна Врон­ского. — «La Revue Progressive». — Госпожа Констан уходит от мужа. — Ж.М. Рагон. — Первые страницы «Учения и ритуала высшей магии». — А. Констан становится Элифасом Леви. — Магическая цепь.

 

Глава X 

 

Элифас Леви уезжает в Лондон. — Жизнь в англий­ской столице. — Встреча с мадемуазель Эжени Ш. и их общим ребенком. — Последняя записка Констана жене. — Дебар­ролль. — Дружба с хиромантом. — Английские сторон­ни­ки. — Доктор Эшбернер и Э. Бульвер-Литтон. — Крещение Светом. — Испытания Ключа. — Вызывание духа Аполлония Тианского. — Письмо господину Гупи: «Каббалистические замет­ки». — Возвращение в Париж. — Элифас Леви остается без средств к существованию. — Жена требует разво­да. — Уте­ши­тельный бальзам.

 

 

 

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

 

Посвящение в Тайну

 

(1855–1875)

 

Глава XI    

 

Элифас Леви на бульваре Монпарнас. — Росписи часовни Нотр-Дам-де Компассьон. — Основание «Философского и религиозного журнала». — Репутация Элифаса Леви рас­тет. — Посетители и друзья. — Последнее письмо госпоже Легран. — Элифас Леви высмеивает в песне Наполе­о­на III. — Тюрь­ма. — Публикация «Учения и ритуала высшей ма­гии». — «Мушкетер» Александра Дюма, или Приглашение «ко двору». — Новые песни. — Выход в свет газеты «Roger-Bontems». — Элифас Леви становится газетным обозрева­те­лем. — Луи Верже, священник. — «Замок Мэн». — Спи­ри­тизм. — Данглас Хом. — Газета «L’Estafette». — Анри де Пэн. — «Ис­тория магии». — Совместный с доктором Розье ал­химический эксперимент. — Тайна превращений.

 

Глава XII 

 

«Ключ великих тайн». — Воспоминания доктора Розье. — Салон Ш. Фовети. — Элифас Леви ссорится с Дебар­роллем. — Рука Элифаса Леви. — Элифас Леви и ас­тро­логия. — Масон Элифас Леви. — Первые ученики. — Братья Браницки. — Граф де Мнишек. — Госпожа де Бальзак. — Вечера в замке Борегар. — Вторая поездка Элифаса Леви в Лон­дон. — Господин Э. Бульвер-Литтон. — Элифас Леви и Вин­тра. — «Колдун из Медона». — Общество розенкрейцеров в Ан­глии. — Кеннет Маккензи наносит ответный визит Элифасу Леви. — Рукописи и рисунки Учителя.

 

Глава XIII  

 

Элифас Леви и барон Спедальери. — Переписка Элифаса Леви с учеником. — Ж. А. Вайан. — А. Берте. — Поэма, посвященная Виктору Гюго. — Будни Элифаса Леви; посетители его музея. — «Легенды и символы». — Спиритический круг. — Луи Лукас. — Противники Учителя. — Польская рево­люция. — «Обращение Польши к Франции». — А. Пеццани и лион­ская «Правда». — Аббат Гетте. — Э. Ренан. — Вос­по­ми­нания Хоума. — Пьер Леру. — П. Кристиан.

 

Глава XIV   

 

Элифас Леви покидает «замок Мэн». — Скитания в поисках новой квартиры. — Последний кров Учителя. — Как Элифас Леви работал над своими трудами. — Гийом Пос­тэль. — Монета Парацельса. — Элифас Леви, магнети­зер. — Эли­фас Леви, литературный критик. — Госпожа Л. Хат­чинсон. — Эмиль де Спешт. — Расторжение брака. — «Ху­дож­ник». — Элифас Леви и Таро. — Сочинитель песен. — Со­труд­ничество с «Ларуссом». — Джулиано Капелла. — «Наука ду­хов». — Друж­ба с госпожой де Бальзак. — Холера в Мар­се­ле. — Братья Даванпор. — Жюль Кларети. — Зуав Жа­коб. — Эжен Ледо. — Консультации Элифаса Леви. — Тайны сумасшествия

 

Глава XV

 

Последние произведения Элифаса Леви: «Книга Великолепий», «Великий Аркан», «Книга Мудрецов». — Доктор Дежарден. — Ментальные вызывания духов. — Одер­жи­мая. — Эва­рист Байель. — Епископ-ученик. — Элия Соловей­чик. — Мон­сеньор Дюпанлу. — Элифас Леви, великий иеро­фант. — Послед­ний Вселенский собор. — Война 1870 г. — Осада Пари­жа. — Ком­муна. — «Двери будущего». — Поездка в Германию. — Госпожа М. Гебхард. — Смерть госпожи Спедальери. — «Le Gremoire Franco-Latomorum». — Новая немецкая философия. — Дарвин и Бюхнер. — Э. Бюхнер. — Т. Готье. — Свадьба госпожи Клод Виньон.

 

Глава XVI 

 

Болезнь. — Доктор Ват­тле. — Но­вые рукописи: «Евангелие науки» и «Религия науки». — Последний ученик: Жак Шарро. — Госпожа Юдит Готье. — Катулл Мендес. — Парнасцы. — Элифас Леви и Виктор Гюго. — Разрыв отношений между Учителем и бароном Спедаль­ери. — Помощ­ник графа де Мнишека. — Последние рукописи Элифаса Леви: «Мудрость древних», «Книга еврея Авраама», «Катехизис Мира». — Роковой год: 1875. — Адольф Паскаль. — «Видение Иезекииля». — Завещание Элифаса Леви. — Отец Лежен. — 31 мая 1875 г. — Кладбище Иври: речь Х. Дейролля. — Продажа особняка Друо. — Граф де Мнишек и рукописи Элифаса Леви. — Барон Спедальери и кюре монастыря Сент-Франсуа-Ксавье. — Сестра Учителя. — Сын Элифаса Леви.

 

Глава XVII  

Памятная церемония: 2 июня 1878 г. — Верный друг. — Прощание Шарля Фовети. — Братская могила: 1881 г. — Magni nominis umbra! — Заключение.