Глубины непознанного Суфизма. Ингвар Бомбушкар

Код товара: 01927
На складе: есть
1 100.00 грн
«Глубины непознанного суфизма»
Автор: Бомбушкар И.С.
Твердый переплет: 185x260x47 мм.
Шелк с золотым тиснением
Масса: 1540 г
Издательство: Бомбушкар 2.0, 2019 год, 748 стр.
ISBN 978-966-2694-16-1


Оплата:

Наличными, Visa/MasterCard, Приват24, MonoBank

  

  • «Глубины непознанного суфизма»
    Автор: Бомбушкар И.С.
    Твердый переплет: 185x260x47 мм.
    Шелк с золотым тиснением
    Масса: 1540 г
    Издательство: Бомбушкар 2.0, 2019 год, 748 стр.
    ISBN 978-966-2694-16-1

    Каждая религия имеет две грани (или круга) – внешнюю, обрядовую, формальную, и внутреннюю, – глубинную, смысловую. Внешние грани религий существенно отличаются и часто противоречат друг другу, в то время как внутренние лишены противоречий, ибо имеют единый корень – Древнее Эзотерическое Учение, являющееся единой, первичной базой для всех религий.
    Ислам как религия состоит из трех частей: ислама (покорности воли Творца), имана (Веры) и ихсана (искренности с самим собою).
    Суфизм – это учение о том, как практиковать ихсан, как обрести внутреннее единство
    посредством избавления от каждодневного самообмана. Суфизм – это путь очищения и развития через познание, признание и искоренение собственных недостатков. Суфизм – это не симптоматическое лечение души, но этиотропное – призванное устранить сам корень заболевания.
    Готовы ли вы окунуться в пугающие недра собственного подсознания, хранящие сдавленные цепями разума страхи и пороки, готовые вырваться наружу в любой момент? Готовы ли вы стать лицом к лицу с самим собой?
    Готовы ли вы увидеть, признать и осознать, что вы даже не «ноль», но «минус десять», и начать двигаться в направлении исправления такого положения вещей?
    Если да, то эта книга для Вас.



    Содержание:
    Предисловие …………………………………………………………………….. 9
    Официальное обращение Бомбушкара И. С. к Президенту
    Республики Узбекистан Каримову И. А.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
    Введение. 17
    …или ответ на вопрос «Почему?». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
    Глава 1. Эзотерический ислам. 33
    1.1. Ислам и христианство. Священные книги ислама . . . . 33
    Основы эзотерического ислама. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
    1.2. Родословная пророка Мухаммада. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
    1.3. Доисламская Аравия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
    1.4. Жизнеописание пророка Мухаммада. Зарождение
    ислама . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
    1.5. Дальнейшее распространение ислама. Образование
    Арабского халифата. Ислам в наши дни. . . . . . . . . . . . . . . . . 56
    Ислам и суфизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
    Заключительные замечания и предупреждения . . . . . . . . . . . . . . . 79
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
    Глава 2. Развитие человечества. 91
    Пророки и их роль в развитии человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
    Адам. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
    Шис . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
    Идрис. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
    Нух. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
    Худ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
    Салих. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
    Ибрахим. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
    Лут. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
    Исмаил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
    Исхак. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
    Якуб. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
    Юсуф. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
    Аюб . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
    Шуайб. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
    Муса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
    Харун. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
    Давуд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
    Сулейман. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
    Ильяс. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
    Аль-Яса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
    Зуль-Кифль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
    Юнус . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
    Закарийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
    Яхья. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
    Иса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
    Мухаммад. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
    Глава 3. Основы учения суфизма. 113
    Модель человека в философии суфизма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
    Зикр, памятование о Боге. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
    Отношение к святым писаниям. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
    Духовность и религиозность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
    Метафора: «Человек – грязная лужа с окурками
    и бензиновыми пятнами». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
    Угодил ли я Богу? А что Бог обо мне думает? А Бог мне
    поможет? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
    Вопрос аскетизма. Зухд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
    Пост. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
    Отпустить вожжи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
    Любой образ, любая форма, мысль, идея –
    не есть Аллах (Бог). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
    Намаз и медитация. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
    Томление. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
    От деятеля к исполнителю. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
    Личная история. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
    Свойство Бога – отдавать Свойство человека – получать. . . . .124
    Рай и ад. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
    Проблема не снаружи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
    Перемены начинаются с перемен в рационе. . . . . . . . . . . . . . . . . 126
    Условность понятия «духовный искатель». . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
    Что есть мистицизм?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
    Каллиграфия (арабская, да и любая) = Алхимия. . . . . . . . . . . . . 127
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
    Глава 4. Суфийская поэзия. 129
    Притчи и повествования суфиев. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
    Афоризмы* . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
    ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
    ПРИТЧИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
    КОММЕНТАРИЙ АЛЬ-ГАЗАЛИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
    Маленькие притчи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
    АФОРИЗМЫ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
    ПРИТЧИ ИЗ ПОЭМЫ «САД ИСТИН». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
    АФОРИЗМЫ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
    ПРИТЧИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
    МАСНАВИ. ПРИТЧИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
    АФОРИЗМЫ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
    ГАЗЕЛИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
    ИЗ «КНИГИ МУДРОСТИ ИСКАНДЕРА». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
    ГАЗЕЛИ (ИЗ ПЕРВОГО ДИВАНА). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
    ГАЗЕЛИ (ИЗ ВТОРОГО ДИВАНА). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
    ТАРКИББАНД НА СМЕРТЬ СЫНА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
    РУБАИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
    ПРИТЧИ ИЗ ПОЭМЫ «ЯЗЫК ПТИЦ». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
    ОБРАЩЕНИЯ К БОГУ MУНОДЖАТ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
    Глава 5. Суфийские ордена. 243
    Особенности тарикатов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
    Тарикат Рифаийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
    Тарикат Ясавийя (Йасавийа). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
    Тарикат Шазилийя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
    Тарикат Сухравардийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
    Тарикат Чиштийя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
    Тарикат Кубравийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
    Тарикат Бадавийя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
    Тарикат Кадирийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
    Тарикат Маулавийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
    Тарикат Бекташийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
    Тарикат Халватийя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
    Тарикат Накшбандийя-Хаджаган. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
    Глава 6. История развития Узбекистана . 303
    Истоки: энеолит и эпоха бронзы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
    Древние государства на территории Узбекистана . . . . . . . . . . . . 305
    Древнебактрийское царство (Бактрия) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
    Древний Хорезм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
    Александр Македонский в Средней Азии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
    Государство Селевкидов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
    Греко-бактрийское царство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
    Кангюй . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
    КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
    ГОСУДАРСТВО ЭФТАЛИТОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
    ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
    СОГД (СОГДИАНА). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
    АРАБСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
    ГОСУДАРСТВО КАРЛУКОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
    ГОСУДАРСТВО АББАСИДОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
    ГОСУДАРСТВО САМАНИДОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
    ГОСУДАРСТВО КАРАХАНИДОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
    ГОСУДАРСТВО ХОРЕЗМШАХОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
    ЗАВОЕВАНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ ЧИНГИСХАНОМ. . . . . . . . . . 350
    ГОСУДАРСТВО АМИРА ТИМУРА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
    ГОСУДАРСТВО ТИМУРИДОВ (807/1405 – 853/1450 гг.) . . . . . 355
    ГОСУДАРСТВО ТИМУРИДОВ (854/1451 – 912/1507 гг.) . . . . . 357
    ГОСУДАРСТВО ШЕЙБАНИДОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
    ХИВИНСКОЕ ХАНСТВО. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
    БУХАРСКИЙ ЭМИРАТ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
    КОКАНДСКОЕ ХАНСТВО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
    ЗАВОЕВАНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ РОССИЕЙ . . . . . . . . . . . . . . . . 367
    УЗБЕКИСТАН В XX – XXI В. Краткий экскурс. . . . . . . . . . . . . . 369
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
    Глава 7. Великие Пиры . 417
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
    Глава 8. Рассвет и закат суфизма. 463
    Рассвет и закат суфизма У истоков традиции. . . . . . . . . . . . . . . . 463
    Исторические периоды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
    Период аскетизма (зухда). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468
    Период суфизма (тасаввуфа). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
    Формирование теоретической и практической базы
    суфийской доктрины (период тасаввуфа). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481
    Период тарикатов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
    Течения суфизма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496
    Территориальное распространение суфийского учения. . . . . . . 502
    Суфизм в Испании. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
    Суфизм в Индии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
    Суфизм Северного Кавказа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
    От рассвета до заката…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 520
    Причины утраты целостности традиции. Причины заката. . . .529
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 532
    Глава 9. Тайны и сокровища Узбекистана. 565
    Колыбель суфизма и ищущих сердец Зеркало, отражающее
    Истину. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
    Настоящая сенсация. Найдена могила великана Множество
    дорог, сходящихся в одну – ведущую к Истине. . . . . . . . . . . . . . 591
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 598
    Глава 10. Основы техники самонаблюдения (самовыслеживания). 601
    10.1. Самонаблюдение (самовыслеживание) как базовая
    составляющая эзотерических традиций. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 607
    10.2. Самонаблюдение как метод психологии . . . . . . . . . . . . . . . . 661
    10.3. Суть самонаблюдения и основная цель данной
    практики на примере моделей человеческого естества. . . . . . . .663
    10.4. Медитация как важный аспект практики
    самонаблюдения и самопознания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 671
    10.5. Основные аспекты техники самонаблюдения. . . . . . . . . . . . 685
    Подведем итог. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 716
    10.6. Место и роль самонаблюдения (самовыслеживания)
    в учении Ингвара. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 719
    Примечания к главе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 721
    Послесловие . 729
    Характерная особенность сегодняшнего Ингвара . . . . . . . . . . . . 729
    Литература. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 737
    Словарь суфийских терминов, используемых в книге. 738



  • Рейтинг товара:

    Новое сообщение
    Обсуждение
    нет сообщений на этот товар
X
Перезвонить Вам?
X
X
Быстрый заказ
X
Избранное
X
Авторизация